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从15~18世纪初,编纂,缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》, 《古今图书集成》,《四库全书》等。平版印刷18世纪末,由于造纸机器的发明,推动了纸的生产,并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时,印制插图的平版印刷的出现,为胶版印刷打下基础。
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简策早的正式书籍,是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说:“大事书之于策,小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍),在纸发明以前,是书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片,统称为简,稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”,编缀用的皮条或绳子叫“编”。
如果写错了,就用小刀刮去重写,所以古代把删改文章叫“删削”,这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小,古代的简也有长有短,长的三尺,短的只有五寸。写一部书要用很多简,把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳,也用丝绳(称“丝编”)或皮条(称“韦编”)。古书中提到的“韦编三绝”,说的就是思想家孔子,因为经常阅读《易经》,把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编,一般用三道编。
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帛书古代典籍,如《尚书》,《诗经》,《春秋左氏传》,《国语》,《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》,近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有“书于帛,镂于金石”的记载。帛书是用的丝织品,叫“缯”或“缣”,故“帛书”又称“缣书”。
配页。线装书的配页操作与平装书的配页基本相同,线装书页薄,纸质软,除用一般平订的拣配方法外,还常用撒配。撒配时,按页码顺序将同一页码的书帖排列成梯形后,将其叠放在一起,然后从一头抽出书帖,就是一本配好的书册。配好后的书册版面排列整齐,无错帖,无卷帖,撞理整齐。
古旧线装书,可视之为,非常珍贵。线装书同时又演变为一种身价与学问的符号,收藏线装书的人比收藏平装书的人档次要高一级,哪怕你收集的是线装书里的垃 货。线装本的大优处,不单单是“字大如钱”,不损目力,而且阅读时摊得开,张合自如,不像平装书精装书那样较劲儿,有时镇尺都镇不住。线装书可崇拜,不可,线装平装,好中择优,兼收并蓄,不薄今不厚古,是收书上策。线装书更吸引人的恐怕是它承载了众多的传统文化,以致它本身就成了一种意象。古人“以书为壁”的乐趣至今尚存。总的来说,它已经成了一种文化象征,其实用性肯定比不上平板电子书或胶装书等等其他什么的。之所以就还有这么多人喜欢线装书,这与上一辈的观念及对其后世的熏陶有关。